Farhad Khosrokhavar
Sociologue franco-iranien, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ses recherches portent notamment sur la sociologie de l’Iran contemporain et sur les problèmes sociaux et anthropologiques de l’islam en France. Dernier ouvrage paru : La Radicalisation, éditions de la Maison des sciences de l’homme, coll. « Interventions », 2014.
-
مسلمانان طبقه متوسط رودرو با اسلام هراسی عادی شده در شمال فرانسه فرهاد خسرو خاور · دسامبر 2020 مشکل مسلمانان فرانسه اغلب در ارتباط با شرائط اقتصادی و امنیتی آنها تحلیل می شود: شکنندگی وضعیت اقتصادی ، به انزوا کشیده شدن در محله های جدا شده ، جنایت ، جهادگرائی ... نظرسنجی ما در شهر های Maubeuge و Roubaix با همکاری گروهی از دانشجویان جوان دکترا ، نشان دهنده نوعی احساس ستم و عدم درک در (…) -
Nord de la France. Les musulmans des classes moyennes face à l’islamophobie ordinaire Farhad Khosrokhavar · Novembre 2020 Le problème des musulmans français est souvent perçu comme étant principalement de nature économique et sécuritaire : précarité, enclavement dans des quartiers de ségrégation, criminalité, djihadisme… Notre enquête à Maubeuge et Roubaix en compagnie d’un groupe de jeunes doctorants décrit un (…) -
بحثی سانسور شده فرهاد خسرو خاور · نوامبر 2020 در تاریخ ٢٩ اکتبر ٢٠٢٠ ، یک روزنامه نگار رسانه Politico با من تماس گرفت و از من خواست مقاله ای در مورد لائیسیته و بحث پیرامون آن به زبان انگلیسی بنویسم. در تاریخ ٣٠ اکتبر ، آن را برای او در محدوده تعداد کلماتی که تعیین شده بود، ارسال کردم. در ٣١ اکتبر ، او به من اطلاع داد که مقاله منتشر شده است (…) -
A Censured Debate Farhad Khosrokhavar · November 2020 On 29 October 2020, a journalist from Politico got in touch with me to ask me to do an article on secularism and the debate around it in English. The next day I sent her an article respecting the limited number of words she had set for me. On October 31, she let me know that the article had (…) -
لائیسیته، مذهبی خطرناک فرهاد خسرو خاور · نوامبر 2020 سلسله ای جدید از حملات تروریستی فرانسه را تکان داده است. آخرین آنها در کلیسائی در شهر نیس سه قربانی به جای گذاشت. آنهم درست فقط دو هفته پس از آنکه یک معلم در حومه پاریس پس از آنکه کاریکاتوری از پیامبر محمد را درکلاس نشان داده بود، سربریده شد. چرا فرانسه ، هنوز و همیشه، هدف افراط گرائی خشن است ؟ (…) -
The Dangerous Religion of Secularism Farhad Khosrokhavar · November 2020 Another string of jihadist attacks has shaken France. The most recent, at a church in Nice, left three people dead, only two weeks after a teacher was beheaded on the outskirts of Paris after he displayed cartoons of the prophet Mohammed in his classroom. Why is France targeted, over and over (…) -
La dangereuse religion de la laïcité Farhad Khosrokhavar · Novembre 2020 Une nouvelle série d’attentats djihadistes a secoué la France. La plus récente, dans une église de Nice, a fait trois morts, deux semaines seulement après qu’un enseignant a été décapité dans la banlieue de Paris après avoir exposé des caricatures du prophète Mohammed dans sa classe. Pourquoi la (…) -
Le débat censuré Farhad Khosrokhavar · Novembre 2020 Le 29 octobre 2020, j’ai été contacté par une journaliste de Politico qui m’a demandé de faire un article sur la laïcité et le débat autour d’elle en anglais. Le 30 octobre je le lui ai envoyé, dans la limite des mots qu’elle m’avait assignée. Le 31 octobre elle m’a signalé que l’article avait (…) -
الجِهادُ الأوروبّي وأزمَةُ السياسة Farhad Khosrokhavar · تموز (يوليو) 2015 استَقْطبَت المأساةُ السوريّةُ بدافعِ الجهادِ عَشَراتِ الآلافِ من الشبابِ مِن العالمِ العربي ومن الغَرْب، وخاصَّةً من أوروبا- إذ يُحكى عما يُقاربُ الـ 5000 نفراً حتّى اليوم - ، ولَكانَ هذا الرقمُ قد ارتَفَعَ لولا تدخُّلُ الدوَلِ الأوروبّيَّة لمَنعِهم من الذهابِ إلى سوريا والعراق. فكيفَ نفسِّر (…) -
Le djihadisme européen reflet de la crise du politique Farhad Khosrokhavar · Juillet 2015 La tragédie syrienne a notamment eu comme conséquence la migration de plusieurs dizaines de milliers de jeunes provenant du monde arabe, mais aussi de l’Occident et en particulier de l’Europe (aux alentours de 5 000 jusqu’à présent) vers la Syrie, et ce chiffre aurait été plus important encore (…)