La sélection de la semaine
« Islam, l’héritage colonial » de Julien Lacassagne à propos du dernier livre de Jalila Sbaï est en résonance avec l’actualité française : nouvelles attaques contre les femmes musulmanes portant le foulard, réaffirmation d’un islam perçu comme un problème après le « droit d’être islamophobe » affirmé par Henri Peña-Ruiz... révèlent combien le rapport à l’islam demeure marqué par une histoire coloniale pourtant largement refoulée.
➞ Jalila Sbaï écrivait déjà en 2016 « Les racines coloniales de la politique française à l’égard de l’islam » sur la gestion de l’islam et du culte musulman par la France durant la période coloniale puis, plus récemment « Un projet aux relents coloniaux pour l’islam de France » ;
➞ Dorothée Myriam Kellou évoquait dans « Algérie-France, retrouver une mémoire saccagée » une enquête sur les effets psychiques et politiques actuels du trauma colonial en Algérie ;
➞ sur le corps dévêtu (dévoilé) de la « femme indigène », deux articles : « “Sexe, race et colonies” : le livre-corps souillé » de Leila Alaouf sur la somme abondamment illustrée d’un groupe d’historiens publiée il y a un an et qui a suscité une vive polémique ; et de Jean-Pierre Sereni, « Le dévoilement des femmes musulmanes en Algérie, un fantasme colonial » ;
➞ enfin, avec Joan W. Scott et « Cette étrange obsession française pour le voile », l’analyse d’une historienne américaine spécialiste de la France, que l’on peut voir résumée en vidéo dans « Laïcité : trois questions à Joan W. Scott ».
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